风云起（上）（1/2）

第二十一章江湖风云起（上）

安东尼.吉登斯在描述社会的构成里，大致讲人与人之间构成了不同的社交组织，这样的组织大概千千万万个，组织和组织之间涉及权利，利益的交割，最大的组织比如政府，就形成了一套自己认为行之有效的管理办法，称之为制度，然后这个组织和其他组织共同遵守这个制度。有利益就有争夺，有政府，就有非政府。于是社会的构成，就不在简单的是一种颜色。红色代表执政政府，替大多数既得利益说话，白色代表人民，被大多既得利益代表了说话。黑色代表无政府，只为级少数人说话，就是为自己说话。

当然，黑社会这种畸形的存在一直都是畸形的，不论国别，不论年代，都是小众。所谓道亦有道，那都是披了一块道德大义的遮羞布，梁山宋江的大旗写的是‘替天行道’，能代天的是什么人？天子呀，天子又是个什么东西？狗屁，疯子才说自己是天的儿子，一般这种人都没好下场。

造反就是黑道，以武犯禁就是黑道，走夜路那有不撞鬼的，其实那个走黑道的不是行走在黎明前的黑暗里呢？只是在黑暗里待的太久的缘故，身不由己，所谓的江湖，以前指的就是这样一群人。

全国从1983年开始严打，一直持续到1987年初，那段时间里枪毙了很多人，包括一些高干子弟。那时候在舞厅跳舞都属于流氓罪，有一个舞厅女老板因为组织跳贴面舞，直接判了死刑。抓起来，关起来，枪毙掉的流氓，比流氓多的多。

吴科学记忆深刻的一件事，就是看枪毙一个姓马的女流氓犯。那时枪毙人的现场和劫法场的阵势一样，警察武警亚历山大，如临大敌，人山人海，没人吃人血馒头，就是看新鲜，也不知道那都是什么心态，也许是为了看女流氓长啥样吧。

不过那个年代道上的人基本还都是遵守□□的，约架都是有规矩的，自从‘惩治嫌疑犯条例’出来以后基本天下就太平了，主要那时都怕无差别挨枪子，不像现在，约架和约炮都是在网上约的，根本分不清楚。虽然他们没有成文的制度，但是有不成文的规矩。马老师的武术培训班就在制度的框架结构内，虽然属于新事物，缺少新同学，可还是合理合法的存在。

市里那时几个有名的人物被人编成了顺口溜：饺子的嘴，包子的拳，呢子的刀子，望子的腿。后来又加了一句，山门一出扫平道北！

饺子，包子，呢子，是哥仨姓李，听这名字不用多说就知道，这一家是开食堂的，早期从河南逃难来，河南有个不成文的习俗，就是打码头，河南人打码头可是成群结队的心齐。

韩望，是本地人，在少林寺当过居士，就是带发修行的沙弥，没成和尚是当时的国家制度不允许，不是随便个人就能剃度当和尚的。所以就回到了古城，成了一方豪杰，据说练成了大力金刚罗汉腿，儿臂粗的柳树一腿就能扫倒，不过马老师非常的肯定，在硬的腿也没有钢管硬，自古到今不管是谁都可以来试试。

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