第两千零二十五章 人群中的舌头（2/2）

届时会有盛大的分赃活动来冲淡少部分人的哀伤，会有集体参与的祭奠仪式来肯定牺牲者的付出，也会给失去亲人的眷属们付出适当的补偿。巫师师徒将以自己的本业去描绘死者的美好生活，这不但会让战死者的家眷们有所释怀，同时也能让奔赴下一个战场的信众们充满斗志。

甚至于人群中还有最为虔诚的信徒在引导话题，一句句戳在大家欲望上的话语便将低声的哭泣掩盖了下去。于是密集的人群中便只能听到对于新话题的讨论，甚至还会产生就算有了伤亡也不算什么的错觉。

毕竟这么多人都快速略过了那令人伤心的事情，那么自己也应该合群地不再刻意提及才是。同大家保持一致的步骤才能显得不是特别怪异，正是这样的心理状态让人心被扭向了其他的方向。

曾经被四娘亲手救得性命的麻便是其中的勤劳人士，反正她自己的性命都是被神使大人所救，反正自己那早逝的家人也没有一个能看到现在这些光景，所以无论她怎么说都不会产生太大的心理负担。

其他在话题上带动节奏的人士也多多少少有类似的情况，他们是被熟识街面情况的四娘和巫师师徒发展起来的下线。于是信众之中就出现了前公门成员在明的组织力量，也出现了各种男女老幼在暗的耳目和喉舌。

参与的成员以前要么是年老一人孤独住在寒舍之中，要么是亲人早丧只能早早担起家庭重担，又或者是街区上的弱势群体。总之在从前就是那种通常被排除在大众视线之外的人群，而且还是一不小心就有可能消弭于人世间的那种。

本来这是家中失去主要劳动力之后的常见情况，直到有人将他们串在了一条线上密布在河青城各处才算是有了改善。毕竟神教要用到这些人的力量总不能凭白靠精神鼓励，提供充足的衣食来源和必要的医疗保障便具备了莫大的吸引力。

只要利益和暗流教团捆绑在一起就会成为“自己人”，他们不同于一般信众那样是教团的财富来源，认真算来的话其实该属于职业的雇员才是。而且主要既不是向原公门派系的卫负责，也不是向人脉浅薄的王涛负责，单单就是向四娘和巫师师徒宣誓效忠。